1944年9月8日，毛澤東同志在革命戰(zhàn)士張思德的追悼會上以“為人民服務(wù)”為主題發(fā)表著名演講，馬克思主義中國化的經(jīng)典文獻《為人民服務(wù)》由此誕生。毛澤東同志在演講中高度贊揚張思德為人民服務(wù)的思想境界和革命精神，系統(tǒng)闡述為人民服務(wù)的道理，深刻詮釋中國共產(chǎn)黨人的政治理想、道德原則和價值追求。這篇文獻為我們黨全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的確立奠定了基礎(chǔ)，激勵了一代代中國共產(chǎn)黨人堅守初心、為民謀利、為民造福，也為新時代中國共產(chǎn)黨人提供了不斷奮進的思想、智慧和精神力量。
中國共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的思想自覺和行動自覺是與生俱來的，是由黨的性質(zhì)決定的
為什么人的問題，是檢驗一個政黨、一個政權(quán)性質(zhì)的試金石，彰顯政黨性質(zhì)。馬克思主義政黨的根本屬性是人民性，根本立場是人民立場。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中莊嚴宣告：“過去的一切運動都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動�！睙o產(chǎn)階級政黨“沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益”。列寧提出，“無產(chǎn)階級政黨的義不容辭的責(zé)任就是和群眾在一起�！�
我們黨是中國歷史上第一個領(lǐng)導(dǎo)“絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動”的政黨，一經(jīng)成立就宣告自己完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的，沒有任何自己特殊的利益，從來不代表任何利益集團、任何權(quán)勢團體、任何特權(quán)階層的利益。毛澤東同志在《為人民服務(wù)》中對我們黨的人民屬性進行了論述，指出：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。”1945年，毛澤東同志在黨的七大的報告中進一步指出：“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團的利益出發(fā)；向人民負責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)負責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點�！泵珴蓶|同志深刻闡明中國共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的思想自覺和行動自覺，是由黨的政治方向、政治使命和政治信念決定的，由此將黨性和人民性統(tǒng)一起來。
中國共產(chǎn)黨始終如一地站在無產(chǎn)階級和人民大眾的立場上，并隨著時代的發(fā)展不斷賦予為人民服務(wù)新的內(nèi)涵。鄧小平同志提出“三個有利于”的評價標(biāo)準，其著眼點是有利于人民，將增進人民利益作為衡量改革開放和經(jīng)濟社會建設(shè)的根本標(biāo)準；“三個代表”重要思想把最廣大人民的利益作為黨的全部事業(yè)的出發(fā)點和歸宿；科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，而以人為本的根本含義就是堅持全心全意為人民服務(wù)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把為民造福作為最大的政績，把聯(lián)系人民群眾作為最大優(yōu)勢，把依靠人民作為最大力量，把服務(wù)人民作為最大責(zé)任，堅持以人民為中心，尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神，不斷在理論探索和實際行動中詮釋和發(fā)展為人民服務(wù)思想。
為人民服務(wù)思想蘊含的個人利益服從集體利益的道理，彰顯了黨和人民利益高于一切的價值理念
歷史唯物主義以“現(xiàn)實的個人”為前提和出發(fā)點�！艾F(xiàn)實的個人”就是在一定社會中進行生產(chǎn)的個人，受到社會關(guān)系的制約。馬克思從一定的社會物質(zhì)生產(chǎn)條件出發(fā)分析個人利益與集體利益的關(guān)系，認為“既然正確理解的利益是整個道德的基礎(chǔ)，那就必須使個別人的私人利益符合于全人類的利益”“只有在共同體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段”，個人利益只有在集體中才能得到最大限度的實現(xiàn)。
毛澤東同志豐富發(fā)展了馬克思主義關(guān)于個人利益與集體利益關(guān)系的思想，堅持個人利益服從集體利益，局部利益服從整體利益。1938年10月，毛澤東同志在黨的六屆六中全會上提出，“共產(chǎn)黨員無論何時何地都不應(yīng)以個人利益放在第一位，而應(yīng)以個人利益服從于民族的和人民群眾的利益”。在《為人民服務(wù)》中，毛澤東同志通過闡述共產(chǎn)黨人的生死觀，進一步闡明集體主義精神。他提到：“中國古時候有個文學(xué)家叫做司馬遷的說過：‘人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！癁槿嗣窭娑溃捅忍┥竭�重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。”毛澤東同志評價張思德是為了人民的利益而死的，因此他的死比泰山還重。毛澤東同志將為人民服務(wù)的思想融入共產(chǎn)黨員的生死觀，共產(chǎn)黨員要將自己的生死與國家、集體和人民的利益聯(lián)系起來，為了人民的利益作出犧牲是偉大的，實現(xiàn)了生命的最高價值，彰顯了黨和人民的利益高于一切的集體主義價值理念。
集體主義價值觀是我們黨百年奮斗積累的寶貴歷史經(jīng)驗，是黨一以貫之的核心價值追求，在中國共產(chǎn)黨精神譜系中占有重要的地位。鄧小平同志指出：“我們從來主張，在社會主義社會中，國家、集體和個人的利益在根本上是一致的，如果有矛盾，個人的利益要服從國家和集體的利益�！苯瓭擅裢就瑯訌娬{(diào)集體主義的重要性，2001年印發(fā)的《公民道德建設(shè)實施綱要》把集體主義作為公民道德建設(shè)的原則。胡錦濤同志提出以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，蘊含了集體主義的豐富內(nèi)容。新時代以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視培育和踐行社會主義核心價值觀，不斷強化集體主義價值引領(lǐng)。習(xí)近平總書記多次強調(diào)“必須始終把人民利益擺在至高無上的地位”“堅持人民至上”，從人民的整體利益、根本利益、長遠利益出發(fā)謀劃和推進黨和國家各項工作，為集體主義堅持什么樣的利益優(yōu)先、以誰的利益至上指明了方向，賦予集體主義新時代內(nèi)涵。在新的歷史條件下，為人民服務(wù)蘊含的集體主義價值觀對凝聚社會共識、塑造價值認同仍然發(fā)揮著重要作用，需要在全社會加強引導(dǎo)、持續(xù)倡導(dǎo)，筑牢中華民族人心凝聚、團結(jié)奮進的精神力量。
為人民服務(wù)的執(zhí)政宗旨指引中國共產(chǎn)黨持續(xù)推進自我革命，用改革精神和嚴的標(biāo)準管黨治黨
先進性和純潔性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性。先進的馬克思主義政黨不是天生的，是通過一刻不放松地解決自身問題成長起來的。關(guān)于馬克思主義政黨如何解決自身存在的問題，恩格斯指出：“偉大的階級，正如偉大的民族一樣，無論從哪方面學(xué)習(xí)都不如從自己所犯錯誤的后果中學(xué)習(xí)來得快。”列寧認為：“公開承認錯誤，揭露犯錯誤的原因，分析產(chǎn)生錯誤的環(huán)境，仔細討論改正錯誤的方法——這才是一個鄭重的黨的標(biāo)志。”
毛澤東同志在闡發(fā)為人民服務(wù)思想的過程中，對馬克思主義政黨如何加強自身建設(shè)、保持先進性的問題進行了探索。他在《為人民服務(wù)》中論述道：“因為我們是為人民服務(wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c，就不怕別人批評指出。不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦�！泵珴蓶|同志在文中提到黨外人士李鼎銘提出的“精兵簡政”意見，認為這條意見“提得好，對人民有好處，我們就采用了”，進而指出“只要我們?yōu)槿嗣竦睦鎴猿趾玫�，為人民的利益改正錯的，我們這個隊伍就一定會興旺起來”。1944年9月18日，毛澤東同志在中共中央辦公廳招待八路軍留守兵團全體模范學(xué)習(xí)代表及從敵后轉(zhuǎn)戰(zhàn)歸來參加整訓(xùn)的各部隊?wèi)?zhàn)斗英雄代表大會上的講話中，再次談到要以為人民服務(wù)為宗旨，正確對待自身問題。他提出：“與人民利益適合的東西，我們要堅持下去，與人民利益矛盾的東西，我們要努力改掉，這樣我們就能無敵于天下。”毛澤東同志還創(chuàng)造性地提出了“批評和自我批評”的科學(xué)方法，并在黨的七大報告中首次將“批評和自我批評”作為黨的“三大作風(fēng)”之一，對黨員自我革新、自我凈化作了制度上的安排，豐富發(fā)展了馬克思主義政黨建設(shè)思想。
一百多年來，我們黨在為人民服務(wù)精神的指引下，秉持批評和自我批評的優(yōu)良傳統(tǒng)，始終以刀刃向內(nèi)的勇氣直面自身問題，成為一個歷經(jīng)百年而風(fēng)華正茂、飽經(jīng)磨難而生生不息的大黨。我們黨要始終成為時代先鋒、民族脊梁，始終成為馬克思主義執(zhí)政黨，必須始終保持自身過硬，跳出治亂興衰的歷史周期率。如何跳出歷史周期率？習(xí)近平總書記在十九屆六中全會上對此進行了回答，他說：“毛澤東同志在延安的窯洞里給出了第一個答案，這就是‘只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈’。經(jīng)過百年奮斗特別是黨的十八大以來新的實踐，我們黨又給出了第二個答案，這就是自我革命�！秉h的十八大以來，習(xí)近平總書記深刻闡述了黨的自我革命的重要思想，科學(xué)回答了在新時代我們黨為什么要自我革命、為什么能自我革命、怎樣推進自我革命等重大問題，進一步深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認識。在新的歷史條件下，黨面臨的執(zhí)政環(huán)境是復(fù)雜的，影響黨的先進性、弱化黨的純潔性的因素也是復(fù)雜的。我們要續(xù)寫百年榮光，就要進一步深刻把握黨的自我革命歷史經(jīng)驗特別是新時代以來全面從嚴治黨新鮮經(jīng)驗，同一切弱化先進性、損害純潔性的問題作斗爭，憑著一股革命加拼命的強大精神，將黨的自我革命進行到底！
為人民服務(wù)精神是中國共產(chǎn)黨人戰(zhàn)勝前進道路上各種風(fēng)險挑戰(zhàn)的自信之基、勇氣之源
人民的擁護和支持是黨執(zhí)政最牢固的根基，人心向背、力量對比是決定黨和人民事業(yè)成敗的關(guān)鍵。毛澤東同志在《為人民服務(wù)》中談到為人民服務(wù)思想內(nèi)蘊的奮斗與犧牲精神，號召共產(chǎn)黨人在困難的時候要考慮使命責(zé)任，要為人民而奮斗。他說：“我們的同志在困難的時候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣。中國人民正在受難，我們有責(zé)任解救他們，我們要努力奮斗。要奮斗就會有犧牲，死人的事是經(jīng)常發(fā)生的。但是我們想到人民的利益，想到大多數(shù)人民的痛苦，我們?yōu)槿嗣穸�，就是死得其所�！泵珴蓶|同志一再強調(diào)：“共產(chǎn)黨就是要奮斗，就是要全心全意為人民服務(wù)，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意為人民服務(wù)。”越是在困難的時候，越要堅定信心、提高勇氣，而信心和勇氣就來源于人民的信賴和支持。
為人民服務(wù)作為中國共產(chǎn)黨根本宗旨和初心使命的集中體現(xiàn)，貫穿黨的百年奮斗歷史，激勵中國共產(chǎn)黨人前赴后繼、英勇奮斗，是黨從勝利走向勝利的動力之源。新民主主義革命時期，從“為人民打仗”，到黨的七大把“全心全意為人民服務(wù)”寫進黨章，我們黨帶領(lǐng)千百萬真心實意擁護革命的群眾建立了新中國；社會主義革命和建設(shè)時期，黨領(lǐng)導(dǎo)下建立了人民當(dāng)家作主的國家制度，建立起獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，實現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革；改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，我們黨改革一切束縛先進生產(chǎn)力和群眾創(chuàng)造力的體制機制，實現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康的歷史性跨越；中國特色社會主義進入新時代，我們黨堅持以人民為中心的發(fā)展思想，維護人民根本利益，增進民生福祉，不斷實現(xiàn)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興。
今天，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)發(fā)展成為一個在最大的社會主義國家執(zhí)政70多年、擁有9900多萬名黨員的世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨，得到了14億多中國人民的支持和擁護。人民的擁護和支持是黨之所以能夠發(fā)展壯大、從勝利不斷走向勝利，是中國特色社會主義之所以能夠不斷前進并取得巨大成就的根本保證。習(xí)近平總書記指出：“我們黨發(fā)展壯大起來不容易，奪取政權(quán)不容易，建設(shè)新中國不容易。老百姓衷心擁護中國共產(chǎn)黨，就是因為中國共產(chǎn)黨始終全心全意為人民服務(wù)、為各民族謀幸福�！痹谛碌臍v史征程上，中國共產(chǎn)黨正面對著復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境和前所未有的風(fēng)險挑戰(zhàn)。責(zé)任重于泰山，事業(yè)任重道遠。越是在困難的時候，我們越需要清醒地認識到黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，我們要將有限的生命投入到無限的全心全意為人民服務(wù)之中，努力向歷史、向人民交出一份合格的答卷。
來源：中央紀委國家監(jiān)委網(wǎng)站